Doce monos muertos y un abuelo resucitado desdibujan los límites del yo |  Tecnología
Doce monos muertos y un abuelo resucitado desdibujan los límites del yo |  Tecnología

Este análisis forma parte del boletín semanal de Materia, la sección científica de EL PAÍS, que se envía todos los sábados. Si quieres registrarte para recibirlo completo, puedes en este enlace.

“Siempre quise decirte que estaba muy emocionado de asistir a tu boda”. En una lección de pornografía sentimental, una voz sintética pronunció esa frase para provocar las lágrimas de una mujer que se prestó al experimento del programa. el hormiguero. Esa voz, recreada con inteligencia artificial a partir de una grabación real, simulaba la de su abuelo, fallecido al día siguiente de aquella boda. Algunas familias ya resucitarán a sus difuntos con sistemas similares, es un mercado emergente en torno al duelo, pero no registran su reacción espontánea para transmitirlo hora estelar.

Hace diez años, la inteligencia artificial era una cuestión académica, no la vanguardia de la geopolítica, el tecnocapitalismo y la agenda de Pablo Motos. En su momento, Google lanzó uno de los mayores esfuerzos en este campo: alimentó un cerebro de silicio compuesto por 16.000 procesadores con millones de vídeos de YouTube. Después de todo ese enorme esfuerzo, surgió un patrón: los gatitos. La máquina aprendió a reconocer qué era un gato. “¿Cuántos gatos tiene que ver un niño para entender qué es un gato? Uno: no tenemos idea de cómo lo hace, pero ya podemos reconocerlos con solo un ejemplo”, me dijo hace años Ramón López de Mántaras, experto del CSIC en este campo.

Sam, 18 meses, durante el experimento.Wai Keen Vong

Ahora un experimento publicado en Ciencia Se abre una puerta inquietante: alimentaron una máquina con las experiencias del pequeño Sam, quien usó un casco con cámara entre los 6 y 25 meses. Este programa entendió cómo un niño adquiere la palabra “gato” a través de la intersección de estímulos visuales y verbales de su entorno. Y pretende replicar ese aprendizaje, sin millones de visualizaciones, solo con las mismas experiencias de un niño frente al mundo en sus primeros pasos.

Ampliemos el experimento. Esa máquina que aprendió con Sam podría aprender mucho más si continuara registrando su vida, lo que ve, lo que oye, lo que dice y lo que hace. De la misma manera que hicieron hablar a su abuelo muerto, pudieron recrear a un Sam mucho más sofisticado, con todas sus experiencias, con todos sus patrones vocales, pero también comportamientos, capaces de representarlo. Llevamos constantemente con nosotros teléfonos móviles y pronto se convertirán en dispositivos que también graban imágenes, como alfileres y gafas. Eso ya está en el mercado y, mientras tanto, la inteligencia artificial conversacional, chatgepetés, ya son capaces de desempeñar funciones cada vez más específicas. No es difícil imaginar que cada uno de nosotros tendrá un avatar que hablará por nosotros: charlará con el suyo para ver cuándo podemos reunirnos, con mi jefe para pedirle un día libre y le preguntará a la persona de mi madre cómo está. está haciendo con el nuevo fármaco.

Sherry Turkle, experta en nuestra relación con la tecnología, lleva décadas alertando sobre cómo perdemos empatía al introducir intermediarios con pantallas y alejarnos de la conversación real. Ya no llamamos a nuestros amigos, les damos un agrada; Seguimos su vida en su cuentos, como hacemos con los personajes famosos; No tomamos café, los dejamos vistos por WhatsApp. En su libro de 2015 En defensa de la conversación (Attico), ya advertía que tratamos a las máquinas casi como si fueran humanas y a las personas casi como máquinas, a las que “les ponemos romper en medio de una conversación para mirar nuestros teléfonos”. Dado que no prestamos el 100% de atención debido a los teléfonos móviles, “interactuar con las máquinas no parece una gran pérdida”. Anteriormente escribió: “La tecnología cataliza cambios no sólo en lo que hacemos, sino también en cómo pensamos”. Lo publicó en 1984 en un libro titulado el segundo yo.

Elon Musk en la presentación de su implante cerebral.Neuralink (AFP)

Hace 40 años no se podía imaginar la profundidad del cambio que estamos presenciando. El martes, Elon Musk anunció un nuevo paso en su camino hacia el iPhone cerebral. Su empresa, Neuralink, implantó un chip en la materia gris de un paciente. Ni siquiera es el primero en hacerlo: muchos ya han sido implantados y se utilizan para tratar experimentalmente el Parkinson, la epilepsia, para mejorar el habla o la cognición. Un hombre completamente inmovilizado por ELA, que nunca había hablado con su hijo de cuatro años, consiguió proponerle ver juntos una película de Disney gracias a esta neurotecnología. Pero el tuit de Musk (es toda la información que tenemos) causó un gran revuelo: porque sabemos que el tamaño de sus ambiciones sólo es comparable al de su diarrea verbal.

A Musk no le gusta esperar a que el semáforo se ponga en verde: Neuralink construyó la planta cuando tenía sobre la mesa una denuncia por la muerte de doce monos en la fase experimental de esos chips. Su primer producto, llamado Telepathy, está diseñado para permitir a las personas con discapacidad controlar dispositivos a través del pensamiento. Pero su ambición incluye una integración profunda entre el cerebro humano y la inteligencia artificial, conectándonos a máquinas para mejorar nuestras capacidades cognitivas, accediendo instantáneamente a información y comunicándonos a través del pensamiento. Ampliando los límites de la experiencia humana.

¿Pondremos nuestro cerebro en manos de Musk? La trayectoria de cualquier tecnología emergente siempre se inclina hacia el dinero. La inteligencia artificial ya está en manos del tecnocapitalismo, más preocupado por hacernos perder el tiempo utilizando sus productos que por mejorar a la humanidad. De las 30 empresas de neurotecnología más grandes del mundo, todas menos una optan por compartir nuestros datos cerebrales con otras empresas.

Precisamente por eso neurocientíficos como Rafael Yuste, de la Universidad de Columbia, llevan años promoviendo la promulgación de los neuroderechos: porque saben que con implantes como el de Musk ya es posible hoy leer los pensamientos, modificar comportamientos, alterar la percepción. “Tenemos una responsabilidad histórica. “Estamos en un momento en el que podemos decidir qué tipo de humanidad queremos”, me aseguró al lanzar su campaña. Hoy, me dice en videollamada, sigue intentando convencer a los países para que legislen “más allá de las declaraciones de intenciones”, como la que impulsa España en la UE.

Todas estas noticias demuestran que la tecnología extenderá nuestros pensamientos y personalidades más allá de nuestro entorno, más allá de nuestras vidas e incluso más allá de nuestra voluntad. ¿Querían divertirse los abuelos fallecidos? el hormiguero? ¿Crecerán los avatares con los niños del futuro? Alguien pensó en mujeres desnudas y pornografiadodesde Taylor Swift hasta Almendralejo, desarrollándolos aplicación?

puedes seguir La tecnología de EL PAÍS En Facebook Y X o regístrate aquí para recibir el nuestro boletín semanal.

Regístrate para continuar leyendo

Leer sin límites

_